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대립에서 화합으로, 여순을 넘어 새로운 여순으로[영상] ▶ 글 싣는 순서 ① 여순, 또 다른 비극의 서막…대를 거친 악몽 어디까지 이어졌나 ② "지리산에 산다고 끌고 가 맥없이 죽였어"…끝나지 않은 여순 ③ 지상의 지옥 임실 폐광굴 분화 사건…"민간인 600명 질식사" ④ 핏빛으로 물든 지리산…"보이는 건 모두 적, 섬멸하라" ⑤ 기록되지 못한 상처, 기억해야 될 시간…여순사건 과제 산적 ⑥ 대립에서 화합으로, 여순을 넘어 새로운 여순으로 여수·순천에 갇히지 않는, 여순의 전국화민주화운동의 상징으로 자리매김한 광주 5·18민주화운동에서부터 국가의 공식적인 사과가 이뤄진 제주 4·3사건과 비춰볼 때 여순사건이 나아가야 할 길은 아직 먼 상황이다.   이데올로기 대립 속 한국 현대사의 큰 줄기임에도 좌우대립과 지역적 한계에 묶였던 여순사건.   완전한 진상규명과 희생자 명예회복까지 과제가 산적했지만 20년 만에 특별법이 국회 문턱을 넘기면서 진상규명의 단초가 될 피해 신고가 이뤄지는 등 한걸음씩 나아가고 있다.   다만, 74년 오랜 역사인 만큼 보다 희생자·유족의 고령화에 맞춰 보다 속도를 내야 한다는 목소리가 커지고 있다.   특별법 제정 1년을 막 넘긴 지금, 광주5·18과 제주4·3을 반면교사 삼아 여순사건의 전국화에 노력해야 한다는 의견이 제시되는 이유다.   더욱이 여순사건 전국화는 희생자·유족의 명예회복을 위한 기반 마련이라는 측면에서만 중요한 것이 아니다.   역사적 정립 측면에서 여수와 순천 등 공간적으로 일부 지역에 한정된 여순사건이라는 현대사의 큰 줄기를 한국전쟁 전후 민간인 학살이라는 시대적 흐름에 정립시키는 과정이기도 하다. ​​ '여순사건' 아닌 새로운 이름, 사회적 합의와 연구 필요전문가를 비롯한 지역사회에서는 여순사건의 역사적 재정립을 위한 정명이 필요하다는 의견도 제기된다.   '여순반란'에서 '여순사건'으로 불리는데 그치지 않고 나아가 역사적 의미에 걸맞은 단어로 재정립하는 것이 필요하다는 의미다.   주철희 여순사건위원회 위원은 "현재 특별법에서는 여순사건으로 명명하고 있는데 사건이라는 단어를 서양이론에 대입하면 이는 이벤트(event) 또는 인시던트(incident)일 뿐이다. 역사적 접근으로 볼 땐 내포된 의미가 없는, 동서고금에 존재하지 않는 명칭이나 다름이 없다"며 "그렇다면 이 역사를 어떤 성격을 붙여 기록해야 하는가라는 고민이 생긴다"고 말했다.   주 위원는 크게 반란과 학살, 학쟁 등 3개 단어를 고려할 수 있지만 단어 각각의 의미를 고려할 필요가 있다고 강조했다.   반란은 국가적 측면에서 군인이 명령을 이행하지 않았다는 의미를 강조하는 것이지만 학살은 유태인 학살에서처럼 특정 집단이 일방적으로 죽임을 당했다는 개념으로 피해자의 관점에 무게를 둔다.   마지막으로 '여순항쟁'으로 정명한다면 14연대 군인들이 왜 명령을 거부했고 민중들이 이들에 따라 왜 집단적 행위를 할 수밖에 없었는가를 강조하는 의미가 담긴다.   주 위원는 "사건이라고 부른다는 역사가 아니다. 역사에서 항쟁은 부당한 권력에 맞서는 집단적 실천행위다"며 "당시 여순을 비롯한 지리산지역 사람들은 시대에 맞는 그들의 요구를 국가에 지속적으로 전했다. 그것이 여순사건이 아닌 여순항쟁으로 불려야 하는 이유다"고 강조했다.   다만, 항쟁으로 가기까지 넘어야 할 산이 많은 실정이다. 주 위원은 "정부가 역사적 용어에 항쟁이라는 단어를 꺼린다는 점아 걸림돌이다"며 "항쟁이라는 단어에는 국가나 정부가 잘못한 부당한 억압적 행위를 했다는 뜻이 담겼기 때문"이다고 설명했다. 강성호 순천대 대학원장은 정명에 사회적 합의를 위한 심층적 연구가 선제돼야한다고 언급했다.   강 원장은 "여순사건이 반란, 사건, 항쟁 등을 정립하기 위해서는 관련된 역사 진행 과정에 대한 보다 좀 더 심층적인 접근이 필요하다. 예를 들어 일부 군인만 가담했는지 또는 일부 시민들만 동조했는지, 아니면 지역에 거의 대다수가 참여하고 피해의 폭도 컸는지 이런 것들을 잘 정리하는 것이 중요하다"며 "여순사건의 진행 과정에 대한 연구는 있었지만 좌익에 있었던 인민위원회 활동 폭이나 참여했던 단체·계층 현황 등 당시 사실을 구체적으로 데이터화하는 작업은 미진했다. 이같은 작업이 이뤄진다면 사회적 합의가 훨씬 수월할 것"이라고 의견을 밝혔다.   기억을 위한 기록, 국가 등 기록화작업에 힘써야정명의 당위성을 뒷받침하는 것은 물론 진상규명의 기초가 될 기록화작업도 힘써야 할 부분이다.   정부 차원의 기념사업을 바랄 단계는 아닌 만큼 광주5·18, 제주4·3과 같은 규모는 아니지만 지역사회에서는 민간 차원의 기록화작업이 이어지고 있다.   여순사건 순천유족회가 지난 2020년 10월 순천시 장천동 유족회관 2층에 개관한 여순항쟁 역사관이 대표적인 예다.   여순사건 발발 72년 만에 국내 처음 개관한 여순사건 관련 기념관으로, 6개월간 여순10·19특별법제정범국민연대 소속 연구자와 활동가들이 참여해 전시 주제 설정 및 여순항쟁 역사 검토 과정까지 거쳐 개관까지 이르렀다.   역사관에는 진실화해위원회의 조사와 연구 성과, 유족과 지역민의 증언을 바탕으로 여순항쟁의 개요와 전개 상황 등이 전시 중이다.   이밖에도 유족의 상황과 활동, 통계로 보는 피해 상황, 여순항쟁의 전개 및 피해 상황, 정부 대응과 왜곡, 진실 규명 노력과 여순항쟁 역사지도 등 여순항쟁의 역사를 알리는 데 필요한 사항을 담아냈다.   여순10·19범국민연대 박소정 운영위원장은 "여순항쟁 역사관이라는 공개된 기록관이 마련되면서 숨어서 얘기하지 않아도 되는, 그리고 최대한 사료에 근거해 기록했기 때문에 왜곡을 최대한 막아낸 낼 수 있다는데 의미가 크다고 본다"며 "다크투어리즘의 필수 코스가 전국에서 발길이 이어지는 등 작은 공간이지만 의미가 깊은 이곳이 여순사건을 널리 알리는데 의미 있게 쓰이고 있다"고 힘주어 말했다.   순천 여순항쟁 역사관을 기점으로 여순사건을 기리는 기억의 공간이 차츰 늘어나는 추세다.   여수시는 지난해 여순사건 특별법 제정에 발맞춰 여수 오동도 여순사건 기념관을 개관, 운영 중이며 전라남도는 여순사건 피해 신고 접수를 완료한 뒤 내년부터 기념관 조성 등 본격적인 기념사업에 돌입할 방침이다.   홍인화 5·18민주화운동기록관장은 기록화작업과 관련해 "기록이 없으면 역사도 없어진다. 여순사건의 경우 오랜 시간이 지났다보니 당시 생존자분은 매우 적은 것으로 알고 있다"며 "기록물 수집에 어려움 많겠지만 생존자나 유족 등의 기록을 채록하는 것이 중요하다"고 조언했다.   그는 이어 "당시 군사재판, 경찰, 행정기관의 기록물 모두 다 찾아야 한다"며 "원본이라면 조작된 기록물이라 하더라도 가치는 충분하다. 기록물만 있다면 조작 여부와 사실 추적이 충분히 가능하다"고 덧붙였다.  여순10·19사건, 불의에 맞선 민주주의 역사여순사건을 광주5·18에 비춰 국군의 역할에 대해 정립하는 계기로 삼자는 의견도 제시된다.   조진태 5·18기념재단 상임이사는 "조금 과장하면 국군의 역할에 대한 근원적 물음을 여순사건에서 들여다 볼 수 있다. 동포를 해할 수 없다는 14연대 군인들과 달리 1980년 5월 광주에 투입된 군인들은 빨갱이 사냥이라는 명령 아래 권력을 잡으려는 지휘자관들의 몽둥이로 전락했다"며 "올바른 국군의 역할이 국민의 안위를 지키는 것임을 생각하면 보다 적극적으로 여순사건의 교육적 가치를 끄집어낼 필요가 있다"고 언급했다.   조 상임이사는 나아가 진상규명에 발걸음을 뗀 여순사건이 5·18을 반면교사로 삼길 바란다고 조언했다.   5·18 진상규명 과정에서 축적된 경험을 바탕으로 여순사건을 풀어가기 위한 전반적인 시민의 노력이 필요하다는 뜻이다.   조 상임이사는 "광주와 전남 시·도민만의 노력에 그치지 않고 국민들과 함께 하고자 했던 노력이 지금의 5·18을 있게 했다"며 "진상규명에 앞서 무엇보다 국민의 적극적 동의를 끌어내는 활동이 중요하다"고 강조했다.   국민적 동의를 끌어내기 위한 지역사회와 언론의 역할도 강조된다.   주 위원은 "오랜 시간이 걸렸지만 민간인 희생자에 대한 보상 등 제주4·3에 한국전쟁 전후 민간인 희생 사건 중 최초의 입법적 조치가 취해질 수 있었던 원동력은 유족과 지역사회 그리고 지역 언론의 힘이 컸다"며 "부당함과 불의에 맞선 우리의 민주주의의 역사임에도 불구하고 현재 여순사건은 지역사회 내 연구의 문제뿐만 아니라 관심 자체가 저조한 편이다. 특히나 여순사건을 전문적으로 보도하는 언론사도 전무한 실정이다"고 토로했다.   해방 이후 눈부신 성장에 걸맞은 문화적 품격이 사회 전반에 자리매김할 때 완전한 진상규명이 될 것이라는 의견도 제시된다.   그는 "여순사건을 계기로 빨갱이라는 낙인이 생겼다. 이후 흘러온 일련의 상황을 치밀하게 따져 물어야 한다"며 "이데올로기 대립 속에서 상대방의 주장에 대해 묵살하고 배재했던 야만의 시대를 재조명하고 물질의 풍요를 나눌 수 있는 문화적 품격을 갖출 때 한 발 더 성숙한 대한민국 공동체와 함께 완전한 진상규명이 찾아올 것"이라고 목소리를 높였다. ※이 영상은 한국언론진흥재단의 정부광고 수수료를 지원받아 제작되었습니다. 2022.10.21 06:00

기록되지 못한 상처, 기억해야 될 시간…여순사건 과제 산적[영상] ▶ 글 싣는 순서 ① 여순, 또 다른 비극의 서막…대를 거친 악몽 어디까지 이어졌나 ② "지리산에 산다고 끌고 가 맥없이 죽였어"…끝나지 않은 여순 ③ 생지옥 임실 폐광굴 '오소리 작전'…"민간인 600명 몰살" ④ 핏빛으로 물든 지리산…"보이는 건 모두 적, 섬멸하라" ⑤ 기록되지 못한 상처, 기억해야 될 시간…여순사건 과제 산적 (계속) 지난 8월 22일 전남 순천의 한 장례식장.   고(故) 김동심 여사의 빈소가 차려진 이곳에 여순사건 희생자 유족들의 발걸음이 하나둘 이어졌다.   여순사건 당시 순천 월등면 큰박골 사건으로 남편 권성옥(당시 29세)씨을 잃은 뒤 한 많은 인생을 보낸 그녀였다.   빈소는 같은 여순사건 희생자 유족으로서 서로를 위로하고 때로는 진상규명을 위해 한목소리를 내왔던 이들로 채워졌다.   조문객들은 유복자가 된 아들을 어쩔 수 없이 시어머니에게 맡기고 시댁을 나와야 했던 김 여사의 삶을 꺼내며 고인을 기렸다.   이내 빈소 곳곳에서는 여순사건 진상규명과 희생자 명예회복을 위해 속도를 내야한다는 목소리와 함께 한숨이 이어졌다.   올해 1월 21일 여수·순천 10·19사건 진상규명 및 희생자 명예회복에 관한 특별법 시행과 함께 피해 신고 접수가 이뤄지고 있지만 진상규명 속도보다 74년 세월을 버텨온 1세대 유족들의 시간이 훨씬 빠르게 흐르는 터였다. 주홍글씨로 인한 상처, 희생자·유족 신고 저조 "여순사건 특별법이 국회에서 통과되는 장면을 TV에서 지켜보면서도 마음을 열기가 쉽지 않았습니다. 70여 년이 넘도록 남모르게 피눈물을 흘리며, 부모도 모르고 살아올 때는 눈길 한 번 주지 않더니. 올해 초 동사무소에서 신고 접수를 재촉하는 전화가 왔지만 가족들은 그렇게 모질게 고통 받고 기죽고 살았으면 됐지, 또 가슴 후빌 일 있느냐며 말렸습니다. 그날 이후 며칠 몇 밤을 뜬눈으로 지새우며 여기까지 왔습니다."   광양지역 여순사건 희생자 고(故) 김병석씨 딸 명자(74)씨는 지난 19일 광양에서 열린 여순사건 74주기 정부 합동 추념식에서 이같이 말했다.   명자씨의 사연에서처럼 이데올로기 대립에서 시작된 아픔은 급격한 반공주의를 거쳐 유족들의 가슴에 주홍글씨로 남았다.   평생을 연좌제 피해를 당하며 살아왔던 희생자 유족들이 특별법이 시행된 지금까지도 적극적으로 신고에 나서지 못하는 이유다. 어렵게 피해 신고에 나서더라도 고령의 나이와 조사 인력 부족이 걸림돌이다. 74년이 지난 역사인 만큼 당시 유복자로서 가장 연세가 적은 희생자 유족이 74세인 상황. 진상규명과 희생자 명예회복의 단초가 될 피해 신고 접수부터 어려움이 큰 실정이다.   고령이 되면서 희미해진 기억에서부터 보증인 부재, 제적등본에 나타나지 않는 희생자 등 접수 시작부터 난관에 처할 때가 많다.   현장에서 신고 접수 돕고 있는 박소정 여순10·19범국민연대 운영위원장은 인력 증원과 함께 행정 차원의 사명감이 중요하다고 강조했다.   박 위원장은 "신고 접수 인력에서부터 현장을 쫓아야 할 조사원 인력이 태부족하다는 것은 일선 현장에서 다 나오는 이야기들이다"며 "여순사건과 관련한 지자체 주무부서가 있지만 다른 행정까지 담당하다보니 한계를 보일 수밖에 없다"고 토로했다.   실제 특별법 시행에 따라 올해 1월 21일부터 지난 14일까지 전라남도에 접수된 여순사건 희생자 유족 피해 신고는 3450(진상규명 123, 희생자신고 3327)건에 불과하다. 전북과 경남지역 신고건수는 20건이 채 되지 않는다.   전라남도가 여순사건 발발 다음해인 지난 1949년 실시한 조사에서 1만 1131명이 희생됐다고 집계된 것을 감안하면 매우 저조하다.   특히 당시 조사가 여순사건의 여파로 1955년까지 이어진 지리산권 초토화 작전의 피해를 제외하고 전남지역에만 국한한 점을 감안하면 여순사건 희생자는 1만 1천 명대를 훌쩍 넘을 것으로 추정된다. 공직자 중심의 상임위원 하나 없는 이원화된 기구도 문제 진상규명과 희생자 명예회복의 키를 쥐고 있는 여순사건위원회의 한계점도 짚어봐야 할 부분이다.   특별법 시행에 따라 출범한 여순사건위원회는 국무총리 소속의 여순사건 진상규명 및 희생자 명예회복 위원회(이하 중앙위)와 전라남도 차원의 여순사건 실무위원회(이하 실무위)로 구성됐다.   실무위 심의를 거친 희생자·유족 심사건이 중앙위에 제출되면 특별법 시행령에 따라 90일 이내에 심사·결정이 이뤄지는 구조다.   중앙위와 실무위는 각각 국무총리와 전라남도지사를 위원장으로, 일부 민간 전문가가 위촉직 신분으로 참여한 가운데 당연직을 맡고 있는 공직자 중심의 비상임 체계로 운영 중이다. 그러나 학계를 비롯한 정치권, 지역사회 곳곳에서 공직자 중심의 위원회 구성부터가 문제라는 지적이 이어지고 있다.   민간 전문가의 역할이 미미한데다 책임 소재가 불분명한 비상임 체제에서는 제대로 된 진상규명이 어렵다는 이유에서다. 민간을 중심으로 진상규명과 책임자 처벌 활동을 전개해온 5·18민주화운동과 대비된다.   조진태 5·18기념재단 상임이사는 "과거 청산의 경험을 보면 국가기관이나 정부에서 적극 나선 경우가 드물다. 5·18도 철저하게 민간에서 운동적 측면으로 진상규명 활동을 벌여왔다"며 "여순사건 진상규명에 있어서도 민간 전문가가 전면에 나서 책임 있는 역할을 해야 한다. 5·18기념재단이 정부로부터 자유롭게 진상규명 활동을 할 수 있는 것도 민간재단이기 때문"이라고 조언했다.   주철희 여순사건위원회(중앙위) 위원 역시 "과거사 정리를 위해서는 그 사건을 잘 알고 있는 전문가들이 책임을 지고 위원회 활동을 꾸려가야 하는데 여순사건의 경우 중앙위나 실무위 모두 국무총리와 전라남도지사를 위원장으로 한 비상임 구조를 띄고 있다"며 "국정과 도정을 총괄하는 이들이 여순사건에 얼마나 많은 시간을 할애할 수 있겠느냐. 위원회 구성 자체부터 잘못됐다"고 지적했다.   주 위원은 이어 "진상규명 과정에서는 생각하지 못한 문제들이 많이 발생하는데 이를 해결하기 위해서는 위원회가 탄력적으로 일해야 하지만 법령에 따라 일하는 공직자는 상대적으로 경직될 수밖에 없는 처지다"며 "조직 개편이 어렵다면 민간 출신 상임위원을 1명이라도 둬야 한다. 비상임은 누구도 책임지지 않는다"고 언급했다.   여순사건 특별법 개정 움직임…'국회 통과' 여전한 숙제 특별법을 대표발의한 소병철 의원(전남 순천·광양·곡성·구례갑)은 조직 구성 개편의 필요성에 공감하면서도 현 상황에서는 행정력의 도움이 절실하다고 말했다.   소 의원은 "신고를 받아 희생자 규모를 확정하는 과정에서는 행정력의 도움을 받는 것이 절대적으로 중요하다"며 "다만, 신고 접수가 어느 정도 마무리되면 위원회 구성을 들여다보고 민간 전문가들이 도움이 필요하다고 판단되면 위원회 구성에 변화를 갖는 것도 검토해볼 일이다"고 의견을 밝혔다.   실무위 운영과 일선에서 피해 신고 접수를 맡고 있는 전라남도는 이같은 의견을 수용하는 방안을 검토 중이다.   앞서 전문성에 대한 우려를 보완하기 위해 자문위원 14명을 5개 분야로 위촉했으며 실무위 위원장을 민간 전문가로 교체하는 방안도 다음 회의 안건으로 준비하고 있다.   또 여순사건 희생자가 전라북도와 경상남도에도 있는 만큼 중앙위 위원장인 국무총리를 중심으로 각 시·도지사가 협약을 맺어 희생자 유족 신고 접수에 적극 나서는 계획도 수립하고 있다.   현 특별법에 대한 한계점과 보완의 필요성도 함께 언급되고 있다.   소 의원은 "특별법의 궁극적인 종착점은 국가가 희생자들에게 배상하고 사과를 하는 것이지만 현재는 진상규명까지만 법에 들어가 있다. 종착점까지 절차적으로 거쳐야 될 부분이 많다"며 "예를 들어 희생자와 같이 고통을 겪은 유족들에게 경제적인 지원을 하는 방안도 필요한데 특별법 원안에는 있었지만 통과 과정에서 삭제됐다. 이런 부분을 개정안을 통해 하나하나 보완해 나갈 것"이라고 말했다.   이같은 의견이 이어지면서 본격적인 특별법 개정 움직임도 시작됐다.   서동용 의원(전남 순천·광양·곡성·구례을)은 여순사건 74주기를 하루 앞둔 지난 18일 희생자와 유족에 대한 보상 기준을 담은 특별법 개정안을 발의했다.   개정안에는 △희생자 및 유족에 생활지원금 지급 △특별재심 규정 신설 △진실·화해 조사위원회 조사 결정에 대한 경과조치 신설 △중앙위원회와 실무위원회의 비상임구조를 상임구조로 변경 △위원회 상임위원의 자격을 법률에 명시 △신고 및 조사보고서 작성기간 연장 △위령사업을 위령·기념사업으로 확대하는 내용이 담겼다.   서 의원은 "여야 합의로 특별법을 통과시키기 위해 많이 노력했지만 부족한 부분이 있다"며 "지역사회의 목소리를 반영해 민간 전문가의 활동 범위를 넓히고 피해 접수 기간을 늘리는 내용의 개정안을 꾸준히 검토해 왔다"고 전했다.   다만, 이같은 노력에도 불구하고 여야 합의를 이루기 위해 특별법 제정에만 20년이 넘는 세월이 걸렸던 만큼 개정안의 국회 통과 여부는 끝까지 관심을 갖고 지켜봐야 할 숙제다.   학계에서도 조명되지 않는 여순사건 연구 여순사건을 포함한 한국전쟁 전후 민간인 학살과 관련한 연구자가 절대적으로 부족하다는 것도 아쉬운 부분이다.   주 위원은 "여순사건은 물론 전북과 경남을 포함한 한국전쟁 전후 지리산권 민간인 학살과 관련해 연구가 제대로 이뤄지기 어려운 상황이다"며 "특히 전북의 경우 동학 세력의 영향으로 당시 사회주의적 성향이 강했는데 우리 사회가 급속히 반공국가가 되면서 민간인 학살 등에 대해 말문을 떼기 어려운 환경이 돼버렸다"고 설명했다.   그러면서 "반공 분위기 속 나서서 다치고 싶지 않다는 심리가 크게 작용했기 때문"이라며 "한국전쟁 전후 민간인 학살에 대해 학문적으로도 금기시될 수 밖에 없다. 현실적으로 이 분야를 연구해 임용되기도 굉장히 어렵다. 우리 사회의 포용 능력이 굉장히 부족한 실정"이라고 토로했다. ※이 영상은 한국언론진흥재단의 정부광고 수수료를 지원받아 제작되었습니다. 2022.10.20 06:00

핏빛으로 물든 지리산…"보이는 건 모두 적, 섬멸하라" ▶ 글 싣는 순서 ① 여순, 또 다른 비극의 서막…대를 거친 악몽 어디까지 이어졌나 ② "지리산에 산다고 끌고 가 맥없이 죽였어"…끝나지 않은 여순 ③ 생지옥 임실 폐광굴 '오소리 작전'…"민간인 600명 몰살" ④ 핏빛으로 물든 지리산…"보이는 건 모두 적, 섬멸하라" (계속) 빨치산, 그들은 왜 지리산으로 들어갔나예로부터 어머니의 산으로 불리는 지리산, 하지만 여순사건과 이어지며 비극이 서려 있는 곳이기도 하다.   서쪽으로 전북 남원과 동쪽으로 경남 함양·산청, 남쪽으로 전남 구례와 경남 하동까지 3개 도가 인접해있다. 면적만 483㎢로, 1억 4천 평이 넘는다. 여의도의 52배다.   산세가 워낙 크고 깊은 지리산은 험준한 지형만큼이나 한국 현대사의 굴곡진 역사와도 맥을 같이 한다. 1948년 10월 여순사건이 있기 전 일제에 이은 미군정의 쌀 수탈 등에 반발해 지리산으로 숨어든 이들이 있었다. 이들이 빨치산의 시작인 야산대다.   여순사건위원회 주철희 소위원장은 "미군정이 들어와서 1946년 1월부터 다시 일제가 시행했던 공출제(미곡 수탈 제도)를 그대로 시행한다"며 "1946년 초반부터 이들을 피해서 산으로 들어서는 사람이 생긴다. 이들이 야산대다. 지리산, 백운산에 야산대가 존재했다"고 설명했다. 군과 경찰이 이러한 야산대 즉, 빨치산을 대대적으로 토벌하게 되는 계기가 바로 여순사건이다. 여순 국방경비대 제14연대에게 "제주 4.3 사건을 진압하라"며 "제주도로 가라"는 명령이 내려온 건 1948년 10월 19일. 14연대는 좌익계 군인들을 중심으로 "같은 국민끼리 싸우고 죽일 수 없다"며 국가의 명령을 거부한다. 스스로 반란군이 돼 제주도민이 아닌 명령권자를 향해 총을 겨눴다. 이후 정부는 계엄령을 선포했고 고립된 여순 14연대의 반란은 일주일 만에 진압당했다. 그리고 이들은 군경과 크고 작은 전투를 치르며 여수·순천에서 구례를 지나 지리산으로 숨어 들어갔다.   성공회대 민주자료관 정찬대 연구위원은 "지리적으로 (지리산은) 무장대가 은거하기 좋은 장소였고 무장대가 북에서 백두대간을 타고 지리산까지 내려왔다"며 "(지리산은) 굉장히 요충지였다"고 설명했다. 이들이 바로 한국전쟁 전에 생겨난 구(舊) 빨치산이다.   극동아시아를 무대로 펼쳐진 미소 냉전, 대립의 끝은 결국 전쟁이었다. 1950년 6월 25일 강대국의 대리전인 한국전쟁이 발발했다. 38선을 기점으로 남과 북이 대치 중이던 1950년 9월 15일 인천 상륙작전이 성공하면서 북한군 일부는 남한에 갇히게 됐다.   이렇게 신(新)빨치산들이 지리산으로 들어갔다. 한국전쟁 전후, 빨치산들은 남한 정부의 정통성과 후방 치안에 큰 걸림돌로 존재했다. 보이는 건 다 적이었던 군경…초토화 작전에 민간인도남북분단 뒤 이승만의 남한 정권은 서구열강에게 정통성을 인정받아야 했다. 이에 정부는 제주4·3과 여순사건까지 눈엣가시 같은 빨치산을 토벌하기에 이른다.   여순사건위원회 주철희 소위원장은 "전쟁이 터지기 전 이승만 정부가 주도적으로 했던 것 가운데 하나가 '우리 남쪽의 정통성'을 보여주는 것"이라며 "정통성은 우리만의 주장으로 끝나는 게 아니라 UN의 인정을 받아야 한다"고 말했다.   이어 "제주 4·3사건이 해결되지 않아서 UN에서 정부를 인정하지 않고 있는데 갑자기 또 여순사건이 터진 것"이라며 "정부는 통치 능력을 보여줘야 했기에 초토화해야 했다"고 덧붙였다.   그러면서 "통치 능력의 실험대가 된 것"이라며 "UN으로부터 합법적인 정부를 인정받기 위해서 굉장히 많은 민간인 학살이 벌어진다"고 했다. 그러나 지리산의 산세를 이용한 빨치산의 게릴라 전술에 군경의 토벌 작전은 쉽지 않았다.   빨치산의 게릴라 전술에 번번이 당하던 군경은 은거한 빨치산을 격파하기 위해 적이 사용할 모든 물자와 식량을 없애는 '견벽청야 전술'을 시작한다.   지나간 자리는 모두 휩쓸고 초토화시켜버리는 청야 전술. 이 청야 전술에 지리산 지역의 마을주민 즉, 민간인도 포함되면서 학살이 이어졌다.   정찬대 연구위원은 "소개 작전을 하면 군인 입장에서는 '누가 적으로 돌변할 줄 모른다'는 위기의식이 있다"며 "나중에는 군인들이 기계적으로 학살을 한다"고 말했다.   이어 "죄의식을 갖지 않고 학살하는 단계까지 이르기에 군경의 토벌은 당연히 민간인 학살의 피해를 가져올 수밖에 없는 측면이 있다"고 설명했다.   한국전쟁이 끝나고도 지리산에선 빨치산을 토벌하는 또 다른 전쟁은 계속됐다. 빨치산을 토벌하기 위해 백선엽 장군이 이끈 백야전투사령부가 다시 남원으로 내려온다.   백선엽 장군이 이끄는 백야사는 견벽청야 전술과 유사한 '쥐잡기 작전(Operation Rat Killer)'을 실시한다.   "지리산에서 보이는 것은 모두 적"이라며 "섬멸하라"는 명령.   백야사는 쥐를 몰듯이 지리산을 포위하고 올라가기 시작했다. 남원과 구례 운봉, 함양에서 출발한 군경은 노고단 반야봉 지리산 정상으로 향한다. 남한 정권과 빨치산 그리고 지리산의 지형적 조건이 맞물려 수많은 민간인 학살이 자행됐던 것이다.   진실화해위원회의 2010년 상반기 보고서에 따르면 이 기간 백야사는 6천여 명을 사살하고 7천여 명을 포로로 잡았다. 미군 측은 군경이 9천여 명을 사살했다고 보고 있다.   4천여 명의 빨치산이 있을 것이라 예상했지만, 그 4배에 달하는 1만 5천여 명이 사살되거나 포로로 잡혔다. 민간에선 이 가운데 상당수가 토벌을 피해 지리산으로 피란했던 일반 주민이었다는 주장도 나오고 있다. 밤낮으로 시달린 주민들…"낮에는 군이 밤에는 빨치산이"지리산의 마을주민들은 빨치산과 군경 양쪽 모두에게 피해를 봤다. 밤이면 빨치산들이 먹을 것과 입을 것, 덮을 것을 빼앗으려 깊은 산에서 마을로 내려왔다.   주민들은 하나같이 말한다. "낮에는 군이 들어오고 밤에는 빨치산이 활개를 쳤다" 그러나 군경은 빨치산과 민간인을 구별하지 않았다.   정찬대 연구위원은 "학살의 주체는 군과 경, 우익청년단"이라며 "보복 학살이라는 양면적 측면 있으나 좌익에 의한 피해보다는 군경에 의한 피해가 훨씬 크다"고 말했다.   이어 "학살의 피해 비율을 보게 되면 거의 8대2에서 9대1까지 본다"며 "좌익에 의한 피해 보단 군경과 우익에 의한 피해가 훨씬 광범위하고 많았다"고 덧붙여 설명했다.   이유 불문. 군경은 마을 청년들을 끌고 가 총살했다. 청년들을 죽인 것도 모자라 빨치산이 물자를 얻어갈 수 없게 온 마을에 불을 질렀다. 군경은 살아남은 민간인을 경찰서나 파출소로 끌고 가 갖은 고문을 했다. "진실만이라도 밝혀졌으면 좋겠어"70년이나 흘렀지만 아직도 밝혀지지 않은 진실이 있다.   정찬대 연구위원은 "진화위를 보니 진실규명 신청 건수가 지금 1만 3천여 건"이라며 "여순에서도 위원회를 꾸려 활동하고 있는데 아직 신청을 안 하신 분들도 굉장히 많다"고 말했다.   이어 "가족과 자식들에게 혹시라도 피해가 갈까 응어리진 채로 지내시는 분들이 굉장히 많다"며 "꺼내기 고통스러워 이 사건을 밝히지 않은 분까지 추산할 방법은 없다. 여전히 피해를 받고 진실 규명을 못 받은 경우가 많다"고 덧붙였다.   2기 진실화해위원회가 출범한 지 2년. 민간인 학살 피해를 본 유족들은 진실만이라도 밝혀달라는 외침을 수십 년째 이어오고 있다.   "진실만이라도 밝혀졌으면 좋겠어" 배상과 보상에 대한 취재진의 질문에 한 유족은 고개를 흔들며 "원하는 건 진실 단 하나뿐"이라고 말을 맺었다. ※이 영상은 한국언론진흥재단의 정부광고 수수료를 지원받아 제작되었습니다. 2022.10.19 06:00

생지옥 임실 폐광굴 '오소리 작전'…"민간인 600명 몰살" ▶ 글 싣는 순서 ① 여순, 또 다른 비극의 서막…대를 거친 악몽 어디까지 이어졌나 ② "지리산에 산다고 끌고 가 맥없이 죽였어"…끝나지 않은 여순 ③ 생지옥 임실 폐광굴 '오소리 작전'…"민간인 600명 몰살" (계속) "연기 피워 민간인 600여 명 질식"…임실 폐금광 사건 "아버지는 군경이 땐 연기에 죽고 친형은 군경이 때려죽였어요. 어머니가 '복이 없는 놈이 느그 아버지가 죽었는데 뭔 학교에 다닐 복이 있냐'며 '학교에 다니지 마라' 그래서 학교도 못 갔죠. 일만 했어요."   낙농업이 발달해 치즈로 유명한 임실. 이곳에 그야말로 생지옥에 다름 아닌 비극의 역사를 가진 금광이 있다. 임실군 청웅면 남산리와 강진면 백련리에 걸쳐있는 부흥광산.   일제는 이곳에서 1933년 4월부터 1943년 말까지 11년 동안 금·은을 캤다. 갱도만 총 864m인 부흥광산의 매장량은 1만 8천t(톤)으로 추정되고 있다. 일제의 강제 노역의 아픔이 남아있는 이곳은 한국전쟁 이후에도 군경에 의한 민간인 학살이라는 참극이 자행됐다. 일명 '오소리 작전'. 군경은 1951년 3월 14일부터 사흘 동안 밤낮으로 광산 입구에서 연기를 피워댔다. 군경이 피운 연기에 죽은 민간인만 수백 명, 군경은 별다른 확인 절차 없이 이들을 빨치산으로 몰아 죽였다. "군경이 3일 동안 (금광 입구에서) 불을 때버렸다 이거예요. 3일 동안 불 때니까 굴속에 있는 사람은 다 죽어버리죠. 그 뒤에 동네 양반들이 들어가서 아버지 돌아가셨는가 하고 시체를 찾으려고 들어가니 아버지는 쓰러져서 죽어있어요" 당시 10살 최원주(82)씨는 임실 폐금광에서 아버지를 잃었다. 살아생전 빨치산과는 무관한 아버지였다. 그런데도 아버지는 깜깜한 어둠 속에서 이유 없는 죽임을 당했다. "주민들은 한 400명 정도 이렇게 죽지 않았나 싶어요. 동네 양반들이 말을 하더라고 '많은 사람이 죽었는데 빨치산은 한 사람도 죽은 사람이 없더라' 그런 얘기를 하더라고요" 금광에서 도망 나온 그의 친형은 군경에 잡혀 경찰지서로 끌려가 모진 고문과 폭행을 당하고 숨졌다. "형은 그쪽(폐금광)에서 안 죽었나 봐요. 군경이 들어가서 수색하니까 살아있어서 잡아 나왔단 말이에요. 그래서 청웅지서(파출소)에 가서 질문하고 물어보고 하다가 이제 말을 제대로 안 한다고 패 죽여 버렸다니까요."   그날 아버지와 형을 잃은 최원주씨는 줄곧 '복 없는 팔자'라는 소리를 들으며 어린 나이에 집안의 생계를 책임져야 하는 가장이 됐다.   "아버지 돌아가시고 형님 죽을 때 제가 초등학교 2학년이었어요. 학교를 나오라고 해서 학교를 갔어요. 근데 어머니가 '복이 없는 놈이 느그 아버지가 죽었는데 뭔 학교를 다닐 복이 있냐'며 '학교를 다니지 마라' 그래서 학교도 못 갔죠. 그래도 학교를 가려고 하면은 어머니가 '벌어먹고 이제 먹고살아야 하니까 너는 일해'라며 조그마한 것을 학교도 못 가게하고…학교 못 가고 어머니 따라 농사만 했어요. 경제적으로 힘들었죠." 아버지를 잃었던 이영희(78)씨도 어린 나이에 책가방 대신 지게를 짊어져야 했다. 그는 당시 부락민 대부분이 폐금광에 숨었다고 말한다.   "(군경이) 민간인 토벌한다고 싹 따라 들어간 것이 전체 부락민들이 그랬잖아. 거기 들어간 사람을 전부 좌익으로 생각한 거지. 살림이야 말할 것도 없지. 나도 13살 먹어서 지게를 맡았어. 그 상황은 이야기할 수가 없어 상상을 못해."   마을주민 수백 명이 한꺼번에 죽어버린 상황. 죽은 사람에 이어 산 사람들도 마을을 모두 떠났다. 이씨는 텅 비었던 마을을 떠나지 않고 지금까지 살고 있다.   "마을 분위기는 말도 못 해. 다 돌아가시고 지금 여기 사는 분은 나뿐이 없어. 여기 사는 분 다 나가버렸어요. 마을 젊은 청년들이 돌아가셨으니까." 폐금광 안으로 들어오는 연기를 피해 굴 밖으로 나온 이들은 40여 명. 군경은 묻지도 따지지도 않고 강진면의 한 골짜기(속칭 멧골)로 끌고 가 총살했다.   한국전쟁유족회 임실유족회 서창록 회장은 "나오면 죽는 것 뻔히 안는데 누가 나오냐 말이요"라며 "일부는 나왔어요. 한 40명이 나왔는데 나온 사람들은 다 (임실) 강진으로 싣고 가서 다 죽여 버렸어요"라고 했다. 친형 죽고 아버지는 골병…평생 농사만 전북 임실군 성수면 삼청리 구곡마을에서 80여 년을 살아온 송이섭(84)씨는 12살 때부터 지금까지 농사를 짓고 있다. "빨치산도 아닌 형님이 군인 총에 맞아 죽었어요. 아버지는 반동으로 몰려서 매를 맞고 골병이 들었고요. 아무것도 못 하시니 열두 살 먹어서 지게를 짊어졌어요. (내가) 우리 어머니, 아버지, 동생을 나무해서 먹여 살렸어요." 송씨는 1950년 12월 7일, 음력 10월 28일 형을 잃었다. 송씨의 형님은 전쟁통에 학업을 중단하고 나무를 뗐다. 형님이 나무하러 막 집을 나서던 그때 송씨는 총소리를 들었다. 한참을 집 안에서 숨어있다 나가니 총을 맞은 형님을 보게 됐다.   "총소리가 나는데, 한참 있으니 사람이 죽었네요? 그래서 보니까 하필 우리 형님이 맞았어요. 빨치산 행동도 안 했는데요." 친형을 잃은 송씨는 연필을 쥐고 있을 어린 나이에 가족의 생계를 책임져야 했다. 아들을 먼저 떠나보낸 송씨의 아버지는 반동분자로 몰려 매를 맞아 골병이 들었다. "우리 아버님은 또 반동으로 몰려서 매를 맞았어요. (아버지가) 골병이 들었어요. 아무것도 못 하셔서 우리 어머니와 아버지, 동생을 내가 먹여 살렸어요. 12살 먹어서 지게를 짊어졌어요. 그때부터 내가 농사짓고 나무하고 이렇게 해서 생활했어요. 오늘날까지 농사짓고 그래요." 송씨에 따르면 마을 부모들은 군경에 사살당한 아들들의 시신을 수습하고 장례를 치러야 했다.   "그때 우리 부락에서 참살당했거든요. 음력 2월인가 시신 수습하라고 통보가 왔어요. 이제 부모들이 갔죠. 시신 옷을 보고 자기 아들들 확인해 가지고 고향에다 묘를 썼죠."   군경의 학살에서 살아남은 이들은 빨갱이 딱지가 붙은 채 살아가야 했다. 고통만 있는 마을을 떠날 수조차 없었다.   "그리고 우리 형님이 전주로 가려고 해도 빨갱이로 몰려 못 나가니까 그만큼 고생을 했어요. 그만큼 고통받고." 한국전쟁이 터지고 학교에 다니지 못했던 유재경(81)씨는 자신에게 한글을 가르쳐주던 작은아버지를 군경의 학살에 떠나보내야 했다. 1951년 4월 25일, 음력 3월 20일 마을을 찾은 군경은 작은아버지를 묶어 어디론가 데려갔다. 임실 성수면의 왕방리 인근, 지금은 저수지가 된 그곳에서 군인의 총에 사살됐다.   "한국전쟁 터지고 2학년 다니다 말았어요. 학교를 안 다녔어. 우리 작은아버지가 저녁에 가르쳤습니다. 기역, 니은, 아, 야 가르쳤는데 그런 사건이 났죠. (군경은) 우리 개가 짖으니까 개도 쏴버렸어요." 성수면 주민 100여 명이 끌려가 죽은 성수면 왕방리 문바위 지역. 주민들은 그곳을 무서운 곳이었다고 말한다.   송씨는 "저기(문바위)에서 다 사살시켰어요. 그때 당시는 여기가 상당히 서먹서먹하고 무서운 곳이었어요"라며 "세월이 가다 보니 그것도 점차 잊히고 있는 형편이죠"라고 설명했다. 정권 바뀔 때마다 멈춰서는 진상 규명 한국전쟁유족회 임실유족회 서창록 회장은 진상 규명을 위한 정부의 노력이 정권이 바뀔 때마다 변하는 부분에 대해서도 쓴소리를 했다. "이명박 정부가 들어오면서 중지를 시켜버린 거예요. '이건 안 된다' 조사를 전부 차단해 버렸어요."   한국전쟁유족회 임실유족회 최정근 사무국장은 "폐금광과 멧골에 있는 유골을 발굴해야 한다"며 "금광 밑에 200여 구 이상과 멧골 40여 구의 발굴을 위해 (유족회 차원에서) 노력하고 있다"고 했다.   이어 "아직도 가족의 시신을 못 찾은 유족들이 있다"며 "국가는 DNA검사를 해서라도 가족을 찾아줘야 할 의무가 있다"고 했다.   최 사무국장은 진실화해위원회의 1차 조사가 축소 보고된 것으로 보고 있다. 그는 "진화위 1기가 폐금광은 전체적으로 596명인데 이것을 370여 명으로 축소한 것"이라고 반박했다. ※이 영상은 한국언론진흥재단의 정부광고 수수료를 지원받아 제작되었습니다. 2022.10.18 06:00

"지리산에 산다고 끌고 가 맥없이 죽였어"…끝나지 않은 여순 ▶ 글 싣는 순서 ① 여순, 또 다른 비극의 서막…대를 거친 악몽 어디까지 이어졌나 ② "지리산에 산다고 끌고 가 맥없이 죽였어"…끝나지 않은 여순 (계속) 진달래 핀 무렵, 아버지를 묻었다"진달래꽃이 활짝 펴 있더라고 그걸 따서 먹고 이제 고개를 넘어가니까 바로 그 너머에서 작업을 하고 있었어. 그게 뭔 작업인가 했더니, 아버지랑 돌아가신 양반들을 그때야 갖다가 묻은 거야." 1949년 봄 국민학교에 입학할 무렵, 당시 6세였던 이신우(80)씨는 그의 손으로 직접 부친의 유골을 수습해야 했다.   누가, 왜 아버지를 죽였는지 당시에는 알 수 없었지만 훗날 이씨는 어머니와 마을 어르신들이 들려주는 이야기를 통해 아버지의 죽음에 대해 알게 됐다. 한국전쟁 이전인 1948년 11월 19일, 음력 10월 19일 새벽 전북 남원시 주천면 고기리 고촌마을에 군경이 들이닥쳤다.   지리산 일대의 빨치산 토벌 작전을 수행 중이던 호남 전투사령부는 느닷없이 고촌마을 주민 40여 명을 운봉국민학교로 끌고 갔다. 이신우씨의 부친 또한 그곳에 있었다.   그는 "빨치산이 돌아다니는 건 없었고 '좌익이네 우익이네' 이렇게 통했던 것 같더라"며 "(군경이 마을 주민을) 운봉초등학교 운동장에 모아놓고 패를 나눴다"고 말했다.   "'산골짝으로 가서 그냥 총으로 쏴서 죽였다'는 말을 들었다"며 "죄도 없이 '동네에 살았다'는 그거 하나로 끌려가 죽었다"고 했다. 하지만 빨치산과는 분명 거리가 먼 아버지였다 군경의 시뻘건 눈이 무서워 그 즉시 시신조차 수습할 수 없었다. 감시가 소홀해지고 나서야 이듬해 묘를 썼다. 비극은 시작에 불과했다. 마을 주민을 학살한 지 얼마 지나지 않아 군경은 집집마다 불을 붙였다. 그렇게 아버지와 집도 모두 잃은 이신우씨는 마을을 떠나 정처 없이 떠돌이 생활을 해야만 했다.   "아유, 생활이란 건 말할 수가 없지. 굶는 것을 밥 먹듯이 했고, 또 동네회관에 가서 방을 얻어서 사는데 냄비랑 솥이 귀했거든. 그래서 철솥? 그런 솥을 갖다 걸어놓고 나물을 하다 불을 때서 밥을 해 먹고 있었는데, 하룻저녁 자고 나오니까 (빨치산이) 솥단지도 뺏어갔어" 이는 무자비했던 군경은 물론, 빨치산으로부터도 피해를 입어야했던 당시 무고한 민간인들이 겪어야했던 삶의 현주소였다.   같은 날 아버지를 잃은 건 이맹우(78)씨도 마찬가지였다. 그는 마을 주민들이 얼굴에 총을 맞아버린 탓에 시신들의 옷차림으로 신원을 구별할 수 있었다고 전했다.   그는 생존자의 말을 빌려 "전부 창호지로 눈을 가리고 쭉 (피해자를) 엮어놓고 뒤에서 그대로 갈겨버렸다"며 "얼굴을 관통했다"고 했다.   이어 "허리띠나 대님, 단추를 보고 시신을 찾아왔다"며 "당숙이 아버지 시신을 구루마(달구지)에 싣고 왔다"고 말했다. 마을 주민들이 집단 학살을 당한 골짜기는 그야말로 생과 사가 나뉘는 지옥의 현장이었다. 70여 년이 지난 지금까지도 그는 집단 살해가 일어난 현장을 똑똑히 지목하고 있다. 이어 "43명이 운봉리 용산이라는 골짜기 가서 그대로 군경에 의해 죽었다"며 "(종이에) 희생자들을 써놨는데 소각해버렸다"고 했다.   그가 가리킨 학살 현장은 한때 축사 단지가 들어섰다가 사라져 흔적조차 확인할 수 없지만, 그날의 기억만은 지문처럼 남아있는 듯했다. "집 다 태워 거지가 돼 구걸하고 다녔다"…열여섯 명 살해 덕치마을남원의 참상은 한국전쟁이 터지고 난 이후에도 반복됐다. 고촌마을에서 불과 1.8㎞ 떨어진 노치마을. 마주 보고 있는 두 마을에서 비극이 되풀이됐다. 1950년 11월 20일. 음력 10월 11일 새벽 5시 빨치산 토벌 작전을 명령 받은 육군 11사단이 남원시 주천면 고기리 노치마을에 들이닥쳤다.   이윽고 노치마을 옆에 있는 회덕마을의 주민도 노치마을로 끌고 와 두 마을 주민들을 마늘밭에 무릎 꿇렸다.   그리고 집마다 불을 질렀다. 어떤 이에겐 자신의 집에 직접 불을 붙이도록 지시하기도 했다. 군경이 흔적도 없이 모든 걸 지워버리려는 청야(淸野)전술을 펼치고 있을 때였다. 당시 9살이었던 유복수(81)씨는 "싹 불태워 버리고 없었어요. 입만 있지 아무 옷도 없었죠"라며 "쌀이 있어, 돈이 있어, 옷이 있어. 전부 거지가 된 거죠"라고 당시를 떠올렸다.   유씨는 "밭떼기로 가서, 말하자면 살해를 시켰어요. 빨갱이로 몰린 사람도 없었는데 군인들이 생각하기에는 '여기는 산 밑이고 빨치산 지대이기 때문에 전부 물이 들었다' 그렇게 해서 우리 마을에서 죽은 사람이 여자가 둘 남자가 열넷, 열여섯 명이 죽었어요. 한 집에 둘씩 죽은 사람이 두 집이 있어요"라 했다.   같은 날 두 형님을 잃은 정재윤(82)씨는 형님들이 사살된 장소 앞에 섰다.   "마늘밭이 있었는데 총으로 쏴 죽여서 짚으로 덮어놨더라고. 우리 형님들 둘만 그런 게 아니라 여러 양반을 총으로 쏴 죽여서 짚으로 전부 덮어놨더라고. 결혼해서 아들딸 낳고 사는 양반들을 자고 있는데, 데려다가 맥없이 그냥 죽여 버렸어" 한순간에 가족과 집, 모든 것을 잃은 마을 주민들은 고초를 겪었다. 어르신들은 하나같이 당시의 삶이 거지와 다름없었다고 말한다.   유복수씨는 "거지가 얻어먹고 다녔던 거죠. 구걸하는 거요. 일 년을 그런 세상에서 살았어요"라며 "죽은 사람도 죽었거니와 사는 사람도 얼마나 고생이 많은 줄 몰라요"라고 했다. 당시 중학생이었던 회덕마을의 박종권(89)씨는 소지하고 있던 학생증 덕분에 목숨을 구할 수 있었다.   박씨는 "그때 당시 나는 남원에서 중학교에 다녔어요. 6·25가 터져서 방학해서 집에 와 있었죠"라며 "학생증을 갖고 있었는데 군인이 학생이냐고 묻자 보여주니 학생증만 뺏어가고 죽이지 않았어요"라고 말했다.   이어 "총살 현장은 못 보고 시신들은 다 봤고 마을에서 사람들 전부 모아서 노치로 끌고 온 것"이라며 "그때 무슨 빨치산이 있었겠어요. 빨치산은 산속에 들어있었고 빨치산은 하나도 없었다"고 강조했다. 진실 밝히려 했지만 돌아오는 건 "기다려라"산 사람은 살아야 했다. 살아야만 했다. 가족과 이웃이 세상을 등졌지만 눈비를 맞으면서도 견뎌낸 세월이었다.   유원월(82)씨는 "최부잣집에서 방을 얻었어요. 주방도 없고 솥단지 하나 걸어놓고 살았어요"라며 "1년 동안 눈비가 오면 맞으면서 밥을 해 먹었어요. 옷도 없고 계속 입은 것만 입고 그렇게 살았죠"라고 했다. 가족과 집을 잃고 마을을 떠났던 주민들은 마을로 다시 돌아가라는 명령을 받았다. 주민들은 목숨을 부지하기 위해 상처만이 남은 그곳에 들어가야 했다. 유씨는 "'다시 마을로 가서 살라'는 명령이 내려왔어요. 귀신들 때문에 못 살 것이라는 말을 했는데 통나무 베어다 사각자 집 지어서 살았죠"라며 "옷도 먹을 것도 없어 엄청나게 고생했어요. 맨날 할머니 따라다니면서 울고 그랬어요. 그때 당시 고생한 걸 생각하면 말로 표현할 수가 없어요"라고 했다. 이들은 빨갱이라는 주홍글씨를 지우기 위한 진실 규명과 최소한의 배상을 원하고 있다.   유복수씨 또한 "첫째는 국가에서 죽은 사람들 빨갱이 누명을 벗겨줘야죠. 두 번째는 유족들한테 보상을 해줘야 합니다"라며 "유족뿐 아니라 당시 거지 아닌 거지 생활을 했던 사람들한테도 보상을 해줘야죠"라고 했다.   노치와 회덕마을 주민 30명~32명이 희생당했으리라 추정되고 있다. (2010년 진실화해위원회 조사 보고서 32명, 1994년 전북도의회 조사 보고서 30명) 또 진화위는 국군 제11사단과 경찰로 인한 희생의 책임이 국가에 있다고 결론지었다. 그러나 국가 차원의 배·보상은 이뤄지지 않았으며, 남원시 주천면 고촌마을은 조사는커녕 희생자들의 공식 기록조차 남아있지 않다. 다만 고촌마을의 경우 유족들이 추정한 희생자는 25명~40명 남짓. 이신우씨는 아버지의 죽음을 밝히기 위해 1990년 후반부터 군경에 의한 민간인 학살 문제를 직접 조사했다. 그는 아버지를 비롯한 마을의 비극을 알리고자 국회의원실의 문턱을 드나들며 진상 규명에 나서려고 했지만 번번이 돌아오는 대답은 "기다리라"는 말뿐이었다. 그마저도 매번 선출직 의원들이 바뀌는 바람에 책임 있는 답변 한 번 얻지 못했다. 이씨는 "국회의원이 네 차례나 바뀔 때까지 아무 소식을 듣지 못했다"며 "이번 진화위 2기 조사에서 바라는 것은 진실뿐"이라고 했다. 그는 취재진에게 "불쌍하게 돌아가신 양반들 하다못해 비라도 세워주길 바랄 뿐"이라며 통탄의 한숨을 내쉬었다. 이처럼 여순사건이 할퀴고 남긴 깊은 상처는 74년이 지난 지금도 유족들에겐 치유와는 거리가 먼 현재 진행형으로 자리해 있다. ※이 영상은 한국언론진흥재단의 정부광고 수수료를 지원받아 제작되었습니다. 2022.10.17 06:00

여순, 또 다른 비극의 서막…대를 거친 악몽 어디까지 이어졌나 ▶ 글 싣는 순서 ①여순, 또 다른 비극의 서막…대를 거친 악몽 어디까지 이어졌나 (계속) 진상규명 위해 한자리에 모인 유족들"열두 살쯤이었을까 아버지가 일하는 우체국에 종종 놀러갔던 기억이 납니다. 오랜 기억이지만 어버지가 사주셨던 국밥 맛을 잊을 수가 없습니다."   지난 9월 22일 전남 순천시문화건강센터에서 만난 구례군 마산면 여순사건 희생자 고(故) 이제방(당시 35세)씨의 자녀 현식(86)씨는 연신 마른세수를 하며 이같이 추억을 꺼냈다.   지팡이에 의지하며 가족과 함께 여순10·19항쟁전국유족총연합(이하 총연합) 창립총회를 찾은 그는 한평생 아버지의 빈자리를 채워야 했다. 부친이 가족을 떠났던 1949년 3월 30일, 현식씨는 삼남매 중 막내 형순(74)씨가 어머니의 복중에 있을 때부터 아버지의 무게를 대신해 왔다.   여수와 순천, 구례 등 전남 동부권을 넘어 서울, 경남 등 전국 곳곳에 흩어진 또 다른 이름의 형식·형순씨들은 이날 창립총회에 모여 "진상규명을 위해 유족으로서 조금도 부끄러워하거나 등 뒤에 숨어서는 안 되겠지만 그렇다고 유족임을 앞세워서 무리한 요구를 하거나 억지를 부려서도 안 된다"고 입을 모았다. 시험대 오른 이승만 정권, 민간인 학살로 통치 능력 과시 4·3사건이 일어난 제주도를 진압하라는 정부의 명령에 반기를 든 건 여수 국군 제14연대였다.   1948년 10월 19일부터 14연대는 동족에게 총을 겨누기를 거부하며 봉기에 나섰고 곧바로 여수경찰과 철도경찰을 물리치며 여수를 점령했다.   이후 주력군인 600여 명의 병사들은 여수역에서 5량 기차와 차량을 강제로 거둬 다음날인 10월 20일 오전 9시 20분, 순천으로 이동했다.   10월 20일 아침 순천에 도착한 봉기군은 순천에서 경찰과 교전한 뒤, 이날 오후 순천을 점령했다.   두 차례의 교전 끝에 정부군의 저지선을 뚫지 못한 봉기군은 다시 순천 일대로 퇴각한 뒤 곡성, 보성, 구례 등지로 흩어졌다.   10월 21일 이후 정부군의 진압 작전이 강력하게 전개되자, 이들은 지리산으로 들어가 빨치산 투쟁을 전개했다.   하지만 이승만 정부는 이를 반란으로 규정하고 진압에 나섰다.   UN으로부터 합법 정부로 인정을 받아야 했던 이승만 정부는 통치 능력을 보이기 위해 일제강점기 독립군 토벌에 나섰던 만주군 출신 장병을 투입했고 민간인을 가리지 않고 학살하며 일대를 초토화시켰다.   정부 토벌군에게 민간인은 보호의 대상이 아닌 척결의 대상이었다.   주철희 여순사건위원회 위원은 "여순사건이 정부의 통치 능력 시험대로 쓰이면서 굉장히 많은 민간인 학살이 있었고 이를 피해 많은 사람들이 산으로 들어갔더니 한국전쟁이 터졌다"며 "정부는 입산자들이 한국전쟁을 기점으로 북쪽을 지지하거나 가담하면 안 된다는 생각이 컸을 것이다. 여순사건 이후에도 한동안 군경의 민간인 학살이 지속된 이유다"고 언급했다.   10월 27일 정부군이 여수를 탈환하고 여수·순천지역의 진압 작전이 마무리 되자 정부군은 또 다시 전북 남원, 전남 구례, 백운산 그리고 지리산 권역의 봉기군들을 소탕하는 것으로 작전을 변경했다.   이후 여순사건으로 발발한 민간인 학살 피해는 여수와 순천을 비롯해 경남 서부, 전북까지 곳곳으로 확산됐다.   특히 구례, 그중에서도 산동면, 간전면, 토지면 등 지리산을 끼고 있는 마을에서의 피해가 컸다.   낮에는 군경이, 밤에는 빨치산이 활동하면서 구례에서만 3천여 명이 희생된 것으로 추정된다. 14연대와 지역민은 왜 들고 일어섰나지리적 특성과 함께 한국전쟁 등 시대적 상황까지 엮이면서 당시 민간에 대한 국가 폭력은 여순사건만으로 설명하기 어려운 문제로 남았다.   이러한 배경에 주 위원은 일제강점기부터 한국전쟁 이전까지 당시 한반도 정세에 주목했다.   그는 "여순사건은 14연대 군인들의 단순 봉기로 지역민들이 일어선 것이 아니다"며 "그동안 정치·경제·사회적으로 국가가 할 일들을 하지 못하면서 발생된 문제였다"고 짚었다.   이어 "해방 이후 한반도 모든 민중은 분단이 아닌 자주독립국가를 원했지만 느닷없이 외부세력에 의해 정치적으로 분단됐다. 사회적으로는 친일파를 척결하지 못했고 오히려 그들이 군경, 정부, 경제 권력을 장악해 민중의 불만이 컸을 것"이라며 "14연대 군인의 봉기를 도화선으로 민중의 불만이 터진 것이다"고 덧붙였다.   여순에서 멈추지 않은 학살… 남은 이들 아픔도 '닮은꼴'여순사건을 포함해 한국전쟁 전후 민간인 희생자 유족들에 대한 2차 가해 양상이 비슷하다는 점도 짚어야 할 부분이다.   일찍이 여읜 부모의 빈자리는 '빨갱이 자식'이라는 꼬리표와 함께 가난과 연좌제로 채워질 뿐이었다.   구례군 간전면 여순사건 희생자 고(故) 신종우(당시 41세)씨의 아들 영식(76)씨는 아버지가 희생된 섬진강 지류의 간문천변을 가리키며 부친을 떠올렸다.   여수에서 무장봉기한 뒤 지리산 등으로 입산한 14연대 군인에 대한 진압 작전이 진행되던 1948년 11월, 당시 두 살이었던 영식씨는 이곳에서 아버지를 잃었다.   소를 키우던 그의 아버지는 같은 해 11월 24일 반군을 도왔다는 의심을 받아 군인들에게 끌려갔고 간문초등학교로 연행된 뒤 간문천변에서 사살됐다.   경남 산청군 시천·삼장면 민간인 학살 사건 희생자 정태인(당시 36세 추정)씨의 자녀 맹근(78)씨의 삶도 비슷하다.   맹근씨는 "학교 선생이 꿈이었는데 중학교 등록금을 낼 돈이 없어 학업을 포기했다. 아버지가 계셨다면 달랐을 것"이라며 "소나무 속살에서부터 나락 껍데기까지 안 먹어본 게 없다. 못 죽어서 살았던 때다"고 전했다.   여순사건의 여파가 전남 동부권을 넘어 지리산권 전역으로 퍼지던 1949년 7월 23일 당시 이장을 맡았던 맹근씨의 부친은 빨치산에게 부역한 적이 있는 주민들을 상대로 자수하라는 국군의 전달사항을 전하다 몇몇 주민과 함께 학살됐다.   그의 아버지를 비롯한 마을주민들은 총부리를 겨눈 빨치산의 요구를 뿌리치지 못한 게 목숨을 앗아갈 죄가 될지 꿈에도 몰랐다.   가족들은 부고를 접하고도 군인들의 감시가 심해 시신을 찾을 엄두도 내지 못했다.   국군이 한창 지리산 일대 빨치산 토벌을 하던 때였다. 강성호 순천대 대학원장은 마을 공동체적 양상이 이데올로기 대립 상황에서 주홍글씨로 작용하면서 희생자에 대해 언급하는 것조차 금기시됐을 것이라고 분석했다.   그러면서 "희생자 가족, 유족들에 대한 인식 역시 사회적 배경만큼이나 마을 내에서도 부정적이었을 가능성이 있다"며 "가족의 억울한 죽음을 알면서도 드러내지 못하는 환경이 조성됐을 것"이라고 덧붙였다. 다른 듯 서로 닮은 상처를 안게 된 한국전쟁 전후 민간인 희생자들.   여순사건이라는 한국 현대사의 아픔을 지역의 문제가 아닌 시대의 흐름으로 보고 무고한 민간인들을 향해 자행된 무차별적 국가 폭력에 대해 냉철한 평가를 내려야 할 때다. ※이 영상은 한국언론진흥재단의 정부광고 수수료를 지원받아 제작되었습니다. 2022.10.15 08:00