다산의 저서가 500권이 넘는 방대한 분량임은 이미 잘 알려져 있습니다. 그중에서 세상을 경륜할 방책이라 일컬어지는 대표적인 저작으로 일표이서(一表二書)를 거론하는 것도 보편화 되고 있습니다.
그렇다면 ''경세유표'', ''목민심서'', ''흠흠신서'' 중 주저를 고른다면 어떤 책일까요. 이에 대한 논의는 확정할 수 없습니다.
법과 제도를 고치고 바꾸어 나라를 새롭게 만들자던 ''유표'', 현행법의 테두리 안에서라도 우리 백성들을 제대로 살 수 있게 해주기 위해 저작했다는 ''심서'', 재판에서 억울한 사람이 없기를 바라서 저술했다는 ''신서'' 등 세 책 모두 경중을 가릴 수 없이 중요한 책입니다.
''경세유표''는 애초에 ''방례초본(邦禮艸本)''이라고 명명했다가 뒷날 이름을 바꾸었습니다. 다산 자신은 예(禮)란 법(法)의 상위 개념이니, 방례(邦禮)란 국법(國法)의 다른 이름으로 여길 수 있다고 했습니다. 초본이란 ''앞으로 수정하고 손질해야 할 필요가 없지 않을 것''이라는 겸손이 담겨져 있습니다.
경세야 ''나라를 다스린다는 뜻''이지만, 유표(遺表)의 의미는 무엇일까요. 본디 ''표''란 문체의 이름으로, 임금이나 나라에 제출하는 정책건의서를 말합니다. 제갈공명의 ''출사표(出師表)''가 바로 ''표''라는 글의 대표일 것입니다.[BestNocut_R]
그러나 죄를 짓고 유배 생활을 하던 다산은, 유언(遺言)으로 남겨 죽은 뒤에라도 국가정책에 반영되기를 바라는 뜻으로 ''표'' 앞에 ''유''를 넣은 것입니다.
''유언으로 올리는 나라를 건질 정책건의서'', 이렇게 풀이하면 다산의 뜻이 반영된 책 이름의 설명이 아닐까 싶습니다. 살아있는 동안에 건의할 길도 막혔고, 실행할 방법도 없다는 다산의 한이 서린 책의 이름임을 생각하면 다산의 눈물이 고여 있다고나 할까요.
출처 ㅣ 다산 정약용의 일일수행1 (생각의나무)